原标题：金瓶梅2
文化中国行｜非遗有新东谈主：丝竹和鸣 奏响古韵新声
烟雨江南，丝竹震动。走进苏州太仓的江南丝竹馆，穿过回廊，时常能听到一阵阵空灵顺耳的丝竹之声。丝弦与竹管的和谐交汇，仿佛诉说着百年的精采故事。
在丝竹馆院过期方的一派竹林下，周舟和父亲、男儿一王人吹奏着竹笛。青翠的竹叶随风轻摇，阳光透过粗疏散落，斑驳陆离的光影轻轻浪荡，祖孙三东谈主并列而立。“这里的尾音要再悠长少量，再试一次。”12岁的周懂从小便对演奏竹笛展泄漏浓厚的意思，适意之余，周舟会指挥男儿吹笛。
轻熟女弦歌不辍 薪火相传
明代嘉隆年间，以魏良辅为首的戏曲音乐家们在太仓南船埠创制昆曲水磨腔的同期，以其半子张野塘为中坚东谈主物构成了限制圆善的丝竹乐队，用工尺谱演奏，由昆曲班社、堂名饱读手兼奏，后慢慢酿成丝竹演奏的专职班社，肃肃命名为江南丝竹。
当先的江南丝竹由北曲的弦索伴以昆曲零丁演奏而成，其后才酿成零丁的乐种。一支江南丝竹乐队主要乐器包括二胡、扬琴、三弦、秦琴、笛、箫，兼具昆曲的韵妥洽朔方弦索的阐扬张力。丝竹温婉清丽的调子金瓶梅2，流淌在江南东谈主家的小桥活水之中，再晕染上吴侬软语的素丽，江南丝竹以其独有的风味被誉为“乐中唐诗”，成为江南的一张文化柬帖。
一声丝竹起，那处不江南？江南丝竹并非是小众的音乐体式，明朝首辅王锡爵就曾在太仓家中开设乐班，百年来太仓坊间的江南丝竹班社更是从未拆开。太仓每年都会举办江南丝竹比赛，“都是意思意思丝竹的民间乐队来插足，每年都会有30多支队伍，参赛的演奏者最大的八十多岁，最小的也就十明年。”文野与共，雅俗相偕，江南丝竹是太仓东谈主“以乐会友”的器具，普罗寰球皆可鉴赏。
降生在滋长出江南丝竹的太仓，周舟的童年也浸润在丝竹声中。周舟的父亲是一位在文化站责任的音乐意思意思者，擅长吹笛，家中的墙上老是挂着几杆细巧的笛子，每当适意时期，父亲会提起笛子，吹奏出一段段震动的江南丝竹曲目。在母亲的饱读吹下，周舟启动了跟从父亲学习竹笛的旅程。
笛声为引 传承为续
江南丝竹的乐器经常包括四大类，简称为“吹拉弹打”。“吹”是指吹管乐，包含笛子、箫、笙；“拉”是指弦乐，一般有二胡、中胡，提琴；“弹”是指弹拨乐，包含琵琶、扬琴、中阮、古筝等；“打”是指打击乐，常用的有南梆子、板。乐曲演奏历程中，一众乐器输攻墨守，而笛声因其清翠的音色更为出挑，时常成为乐曲中的亮点。
联系词，要掌控好笛声并非易事，尤其是关于入门者而言，每一个音符的吹奏都需要精准的气味截止。周舟回忆起我方刚启动学竹笛的时候：“刚启动大略吹响一个音，我至极兴奋，然则过两天我又吹不响了，又很绝望。”竹笛演奏时，气味要长、平、稳，而年少的周舟体态瘦小，气味不及，加上江南丝竹的曲目衔接中多有大段高音，演奏节拍也快而紧密，周舟其时吹出的竹笛音色很弱。并亦然因此，他错过了一次负责的上台演奏契机。尝到挫败的味谈后，周舟躬行祸害：“唯有扎塌实实地练基本功才行。”
挪动出当今1997年，周舟上小学四年龄，同市的璜泾镇小学学生乐团邀请作曲民众张晓峰来作念音乐指挥。这个乐团正本穷乏竹笛演奏者，而在张晓峰为乐团排演时，当乐曲演奏到笛子那一段，一阵震动的笛声从近邻教室传来，清翠动东谈主，张晓峰闻声赶来，看到了正在吹笛的周舟。“曲子的旋律是我父亲在家里就先训诲我的，就是恭候着这个时机让张淳厚听到我的笛声。”周舟说那是一次委婉的“自荐”，其后的他也因为此次自荐告成加入了璜泾小学学生乐团。
大学时候，周舟来到江南丝竹馆实习，与陈建中淳厚合奏，师徒俩从其时便启动惺惺惜惺惺。陈建中评价周舟很“默契”：“他是半谈披缁，然则即即是限制很小的演奏，他也会主动忽视要上台，爱护每一次检修的契机。”多年后，周舟担任太仓市文化馆副馆长，与陈建中再次协作，将多个外乡的江南丝竹乐团组合在一王人，办起了“江南丝竹传承音乐会”。于今，他们已告成举办八场音乐会，每一场地奏都是一次心灵的共识，不仅展现了江南丝竹的魔力，也为这一文化遗产的传承添上了浓墨重彩的一笔。
古韵新声 丝竹和鸣
娟秀温婉的江南，滋长出了宛如活水般轻快无际、鲜艳高雅的音乐。“细微明快”乃是江南丝竹的灵魂场所。演奏之时，乐手们往往以“随心”为贵，各凭长处，在不改原韵的前提下，为乐谱增添一抹个性化的色调，此谓之“加花”，也称为“死谱活奏”。每一声弦动，每一缕竹响，都饱含着演奏者的情感与和会，使得团结首曲子在不同东谈主的手中灵通出别样的光彩。
这种随心演奏的神态，不仅丰富了江南丝竹的阐扬力，也为中西音乐长入提供了灵感。正如周舟所实行的那样，将江南丝竹的灵动与西方音乐的严谨相谄媚，不错创造出全新的音乐体验。太仓啤酒节上，一场别开生面的音乐盛宴正在献艺。周舟率领民乐团，在罗腾堡德国风情街献艺绎了一曲德国民歌《赛船》。
江南丝竹特有的音色漂浮在别国风情的街头，引得过往的德国友东谈主纷繁存身凝听。“太仓是德企之乡，每年都有啤酒节，咱们用传统的乐器演奏异域之音，恰是但愿借此契机展现文化的长入之好意思。”周舟合计比拟于考中音乐中料想与情感交汇，演奏者需融入个东谈主的和会智商赋予作品更深的内涵，欧好意思音乐则更多地依赖精准的技法与和声结构，天然两者之间存在着显著的各异，但在音乐的宇宙里，它们终将找到共识之处，共同促进文化的相似与卓著。
在这一次小小的跨界尝试之中，江南丝竹不仅展示了其独有的魔力，也为中西音乐的长入提供了新的视角。“传统不行丢，发展和改革要迈小步。以传承为己任，根要守住。”周舟深知，无论是传统的信守还是改革的发展，都需要在尊重与和会的基础上进行。恰是这种对传统与当代、东方与西方之间均衡的追求，使得江南丝竹在新期间中承诺出新的人命力。
岁月流转，世事变迁，东谈主们对好意思好活命的憧憬、对传统文化的敬仰之情，如同江南水乡的潺潺活水一般，绵延连接。新一代的年青东谈主正接过前东谈主的衣钵，他们不仅经受着传统的本领，更在束缚地探索与改革，辛劳让这份负责的文化遗产承诺壮盛。
（本期编导/姜弘毅 张静萱 耿昊东 文稿/张静萱 录像/李慧 张润森 编订/刘香楠）金瓶梅2